362 南怀瑾选集（第一卷） 国际战争没有打起来。墨子是不是这样做呢？是这样做的。他的 弟子门人，在战国时代，无形中形成一股力量，在很多国家里，都有 墨子的学生，他们的中坚领导分子称为“钜子”。所以中国特殊社 会的组织，在那个时代就已经有了。 有一个当时在秦国的“钜子”，也就是墨家这个组织在秦国分 支机构的负责人，在社会上很有声望和地位，他只有一个独子，犯 了罪，依法一定要判死。但秦王一问，知道是位闻人的独生子，所 以下令特赦。这位钜子就去看秦王，他除了致谢以外，表示国法可 以特赦，但是“墨家”的家法不能容。后来这“钜子”还是把自己的 独子处死，对秦王作国法的交代。可见墨子当时组织自己的学生 是如此严密，而且为了社会上的公正，国法能赦，而墨家的家法却 不能容，真正做到了法律之前，人人平等。由这段历史，就可见墨 子的思想、组织、做法对后世影响的巨大。 《墨子》这本书是比较难读的，他的理论，非但“尚天”，崇拜天， 而且也尚鬼。这个“鬼”字，我们也曾就文字的构造上解说过，中国 人所说的鬼，究竟是什么东西，很难界说。所以画家最好画的对象 是鬼，谁也没有见过。所以怎么画都对，越难看就越对。殷商时尚 鬼，宗教气氛最浓厚。如研究中国信奉什么宗教，没有一定，样样 都信。尤其现在还新兴了“五教同源”，如红卍字会等类团体，把孔 子、老子、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德五位教主，都请在上面排排坐。 中华民族是喜欢平等的，认为每个教主都好，所以五位一起供奉。 殷商的时候就“尚鬼”—重视鬼神。墨子是宋人的后裔，宋就是 殷商的后裔，所以墨子的思想，继承了宋国的传统。孔子本来也是 宋的后代，但孔子的祖先一直住在鲁国，而鲁是周人文化的后裔。 我们要注意，春秋战国时代，各国的文字没有统一，交通没有统一， 各地方的思想不同，有如现在的世界形态，美国与法国，各有不同 的文化。墨子的思想又尚天、又尚鬼。前些时，一位学生要以墨子 思想作论文，他说墨子思想非常崇敬天，与天主教的教义有相同地