406 南怀瑾选集（第一卷） 国，但永远打不垮，永远站得起来，理由在什么地方？我答复他说， 关键在一个很简单的名词“统一”， ，文化的统一，思想、文字的统一。 现代的欧洲，和我们春秋战国的时候一样，交通不统一，经济不统 一，言语也不统一。我们中国言语，到现在也还没有统一过，广东 话、福建话，各省各地都有他的方言。但秦汉文化统一以后，不但 是整个中国，即使整个亚洲，包括日本、东南亚各国，都是中国文 字。最近东南亚曾经先后想改，不用中国字，结果没有办法，改不 了。越南在变，变到现在还是没有办法；马来西亚也在变，有从那 里回来的学生告诉我，他们把“窓”字变成“密”，去掉中间的两点， 但学生还是写“窓”字，老师就说那是以前的窓，现在新来的态不必 要中间的两点，新式的忘不用那两个螺丝钉了，可是学生说字典上 窓还是有螺丝钉。据说这一类的趣事很多，所以统一的文化非常 重要。因此文化不能亡，不能挖根。我们有些国人，自己去做文化 挖根的工作，这是自取灭亡的事情。 因此孔子讲到个人“匹夫不可夺志也”的志节，表现于日常生 活上的情形： 子曰：衣敞縕袍，与衣狐络者立，而不耻者，其由也与！“不忮 不求，何用不臧？”子路终身诵之。 子曰：是道也，何足以臧？ 这是孔子描画出的子路。如果现在遇见子路这样的人，是很 有味道的；有侠气，讲话直，有点像《三国演义》中的张飞、《水浒传》 中的李逵，没什么心机，宋江想打一个鬼主意，就往往被李逵叫开 了。孔子弟子中，子路就是这样一个可爱的人。当然，子路有学 问，他并不像张飞、李逵的粗鲁，但个性豪迈，慷慨尚义。孔子说 他，穿着破旧的袍子，与富贵中人穿了皮袍的—-大陆北方冬季严 寒，非穿皮袍不可，至少穿羊皮，高级的穿狐皮、貂皮、灰鼠，相当贵 的——站在一起。“而不耻者”，他没有自卑感，丝毫不觉得不如别