论语别裁 407 人，这种气魄不容易养成。通常穿一件蹩脚的衣服，到一个豪华的 场所，心理上立即会觉得自己扁了。这就要有真正学同的气度，即 使穿一件破香港衫，到一个华丽的地方，和那些西装笔挺的人站在 一起，内心中能真正的满不在乎，不觉得人家富贵自己穷，实在要 有真正的修养。孔子说这种气度，这种修养，只有子路做到。如孟 子所说“说大人则藐之”，见到了不起的人，也看得很平凡，很普通。 下面孔子引用《诗经•邶风•雄雉章》中两句诗称赞子路“不忮不求， 何用不臧”。也告诉我们为什么子路能够做到，凭四个字“不忮不 求”。“不求”，大家都知道，你官大，我不想作官；你钱多，我并不以 为钱是了个起的东西，我并没有觉得穷是悲哀，对你无所求嘛！ 什么是“不忮”？以现代观念解释，就是心中很正常、坦荡，你 地位高，有钱，但你是人，我也是人，并没有把功名富贵与贫贱之间 分等，都一样看得很平淡。对人不企求、不寄希望，自己心里非常 恬淡、平静。如此做人做事，“何用不臧”？哪里还行不通？有此心 理，自然就气度高华。所以说培养气质，不是衣服装饰可以培养得 出来的，要在内心上具有这种修养，风度、气质自然就出来了。子 路听了老师用《诗经》这两句奖励他，就“终身诵之”。孔子又说他， 我说你好，你就得意起来了。我讲你对，这不过是学问的过程，而 学问永无止境，以此到处炫耀，你就已经不行了。因此孔子的结 论： 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。 天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树与柏树永远是碧绿 的—台湾的气候看不出来，大陆上四季分明，就看得很清楚— 这是孔子的感叹。人生要在最后看结论，人要在艰难困苦中才看 得到他的人格，平常看不出来。如文天祥就是一个例子，国家无事 时，他是一个风流才子，谁看得出他后来竟是一个如此坚贞而正气 浩然的人。所以古人说“疾风知劲草，板荡识忠臣”。大风来了，所