论语别裁 419 已的观点推开。就他的意见想想，也蛮有道理，然后与自己的意见 作正反的中和，这种态度是做人处世的高度修养。孔子就有这气 度，认为像颜回一样，对自己的话认为句句都对，这样对于自己是 不会有帮助的。 孝子闵子骞 子曰：孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。 他说真正称得上孝子的人是闵子骞。大家都看过二十四孝的 故事，他的后母待他不好，冬天制棉衣，给亲生儿子用棉花做衬，而 对闵子骞却用便宜而不能御寒的芦花，但是他还是很孝顺。后来 终于把他的后母感动了。所以被列为二十四孝之一。孔子在这里 说，闵子骞真正是大孝子，“人不问于其父母昆弟之言”，最难得的 是别人都看不惯他的后娘，看不惯他们兄弟之间悬的待遇。而 闵子骞对别人打抱不平的话都不听，仍然孝顺后娘，友爱异母的弟 弟，这是难能可贵的真孝子。这一点做起来很难，要有自己独立的 主见，不听外人的话而变动，实在很难。如曾母投梭的故事，我们 都知道曾参是品德高超的人。有另一个同名的人因杀人被捕，于 是有人向曾母说曾参杀人了。起初曾母不相信，照样在织布机上 织布。但三个人来告诉她以后，曾母还是丢了织布梭，下机来询 问，这就是信心动摇了。母子之间会这样，长官部下之间就更难 了。一个长官对于一个部下，有人说坏话，三个人说了不听，第四 个人再说而仍然能绝对信任的，不是没有，但很少，这就是说“谣言 止于智者”，是很难很难的。尤其讲到闵子骞，很多家庭出了事情， 问题不出在家庭本身，旁边的亲戚、朋友、邻居之间，东讲西讲，而 导致兄弟之间、夫妇之间，乃至婆媳之间出了问题。这就必须靠自 己有主见。所以孔子说闵子骞的后娘是不好，闵子骞也明知道不