论语别裁 425 哲学眼光来看人生，宇宙是玩弄人的，老子说的“天地不仁，以万物 为刍狗”，也可作这一面的解释。天地简直在玩弄万物，既然把人 生下来，又为什么要让他死掉？这是多遗憾的事！ 讲到遗憾，我们又想到哲学上的另一个问题。以我们东方哲 学来说，《易经》看这个世界，始终都是在变化中，而它的变化始终 是不圆满的。我们这部《易经》从“乾”“坤”两卦开始，最后一卦是 “未济”。“未济”也可以说是没有结论的。以《易经》来看世界，任 何事都没有结束。人生有结论吗？我们也讨论过“盖棺论定”并不 是结论，人死了没有结论。宇宙、历史有没有结论？据科学、宗教、 哲学所了解的，宇宙最后还是会毁坏，毁坏了又会新生，也是没有 结论。所以人生是一个没有结论的人生，而这个没有结论的人生， 永远是缺憾的。佛学里对这个世界叫做“娑婆世界”， '，翻译成中文 就是能忍许多缺憾的世界。本来世界就是缺憾的，而且不缺憾就 不叫做人世界，人世界本来就有缺憾，如果圆满就完了。像男女之 间，大家都求圆满，但中国有句老话，吵吵闹闹的夫妻，反而可以白 首偕老；两人之间，感情好，一切都好，就会另有缺憾，要不是没有 儿女，要不就是其中一个人早死。《浮生六记》中的沈三白和芸娘 两人的感情多好！其中就一个早死了。拿小说来讲，言情小说之 所以美，只是写两三年当中的事，甚至几个月中间的事情。永远达 不到目的的爱情小说才美，假使结了婚，成了柴米夫妻，才不美哩！ 再说笑话，太阳出来了，又何必落下去？永远有个太阳，连电 灯都不必要去发明了，岂不好！也有人说笑话，认为上帝造人根本 造错了，眉毛不要长在眼睛上面，如果长在指头上，牙刷都不必买 了，这些是关于缺憾的笑话。这是个缺憾的世界，在缺憾的世界 中，就有缺憾的人生。花开得那么好！为什么要谢了？人生，生活 得那么好，又为什么要死了？这些都是哲学的问题。这宇宙的奥 秘、神奇，谁是他的主宰呢？有没有人管理它呢？如果有人管，这 个管的人大概是用电脑计算的。人同样都有鼻子、嘴巴、眼睛等五