506 南怀瑾选集（第一卷） 樊迟问“知”“仁” 樊迟问仁。子日：爱人。问知。子曰：知人。樊迟未达。子 日：举直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：乡也，吾见于夫 子而问知。子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？子夏曰：富 哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣；汤有天下，选于 众，举伊尹，不仁者远矣。 樊迟问什么叫仁。孔子说，能够爱一切人就是仁。樊迟再问 什么叫智慧。孔子说，能够了解任何人就是智。但是这是针对樊 迟的程度而言。结果，樊迟对于孔子的答复，还没有通达，未曾彻 底了解。孔子便更引申地说，你还不大了解，我再告诉你，假如做 一个领导人，把正直的人提拔起来，而对邪曲的人先搁置起来，这 样直道而行，就可使原来邪曲的人，也变成为直道之人了，坏人也 会变成好人了。 可是樊迟还是没有懂，退出之后，便来看子夏。子夏在孔子的 学生中，也是较为突出的一个，孔子死后他在河西讲学。战国后期 中很多人物，都是子夏的学生，所以樊迟不懂，又去向这位孔门的 高材生讨教。“乡也”的乡，后来写作“向”，是“刚才”，“前些时”的 意思。樊迟说，我刚才问老师什么是知，老师说“举直错诸枉，能使 枉者直”，这是什么意思？子夏一听樊迟的话，就说，老师所讲的这 两句话，内容太丰富了，包涵的意义太大了。子夏为了使这位同学 有更具体的了解，就举历史的故事来讲给他听。他说舜当了皇帝 的时候，在许多人中间，选拔了皋陶做助手，管理行政、司法。皋陶 一做了他的助手以后，天下便没有冤枉的事，坏人都远离了，变好 了，大家都心存厚道了。 说到这里，想起一个与皋陶有关的著名故事，宋朝苏东坡当年