论语别裁 读死书吗？ 来，自己就搞清楚了。 33 我一定说这人真有学问，这不是说明“学而时习之”并不是说一定 因此，我们不要跟着宋儒一段一段地去解释，整篇连贯读下 没有朋友的上帝 下面讲到学问态度，那就更妙了。引用了孔子的话： 子日：君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如已者，过 则勿惮改。 讲到这里，说句笑话，朱文正公及有些后儒们，都该打屁股三 百板，乱注乱解错了，所以中国文化，给自己人毁了。我们怎么看 出来的呢？不知道诸位是否跟我一样都见过的，清朝末年，老一套 的学者，大体上许多都是这样的，他们读了这句“君子不重则不威” 的书，就照宋儒他们的解释学样起来，那样子，用现代的话来讲，对 于年轻人真是“代沟”。那时老头子们在那里谈笑—你不要以为 老头子们谈笑会有第二个方式，还不是一样谈饮食男女，人事是 非。再不然就谈调皮话，不管他学问多高，都是人嘛！人很普通， 都是一样。可是那些老头子明明正在谈笑不相干的事，看到我们 年轻人一进去，那个眼镜搁在鼻尖上，手拿一根烟筒的老头子，便 蹩起嗓子道：“嘿！你们来做什么？好好念书去！”一副道学面孔。 他们认为对年轻后代要“重”，可是他们不知道“重”是怎么解释，以 为把脸上的肉挂下来就是“重”，为什么呢？“君子不重则不威”，硬 要重，“学则不固”，不重呀！学问就不稳固了。 接着“无友不如已者”，照他们的解释，交朋友不要交到不如我 们的。这句话问题来了，他们怎么注解呢？“至少学问道德要比我 们好的朋友”。那完了，司马迁、司马光这些大学问家，不知道该交