534 南怀瑾选集（第一卷） 子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利；欲速则不达， 见小利则大事不成。 子夏一度在莒父做地方首长，他来见孔子问政，孔子告诉他做 地方官的为政大原则。这就是前面提到过，要有远大的眼光，百年 大计。做一个地方首长，行政、建设等一切制度，要顾全到后果，为 百年的大计，不要急功好利，不要想很快的就拿成果来表现。也不 要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。 接着，“欲速则不达，见小利则大事不成。”两句名言，大家都懂 得，不须多说了。 下面举的一个例子，是法治思想与法理的重点，同时也与社会 的道德观念有关。 叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而于证之。孔子 日：吾党之直者异于是，父为子隐，子父隐，直在其中矣！ 叶公告诉孔子说，我们这个社会里，老百姓的思想、性格都很 直爽，不狡诈。一个父亲偷了别人的羊，他的儿子会挺身而出，作 证人。我们这个社会风气有多好！叶公这个话，我们要注意。无 论是研究法律的，研究社会制度的，研究政治的，尽管只看到这么 几句话，要领会出，对于社会心理、政治心理、法律的最高法理、犯 罪心理，都有关系。 孔子听了他这几句话，答复说，我们那边社会的情形，与你们 这里就这不同了。如果儿子做错事，当然父亲为了亲情，会为儿子 隐瞒一点；父亲做错了事，儿子也当然替父亲隐瞒一番，这是人情 之常。也许你看来这样不够诚实，不够直爽，可是所谓直的道理也 就自然在其中了。这就是中国后世所谓法律不外乎人情的意思。 假如讲法治的道理，父亲偷了东西，儿子告密，并没有错，在法律的 观点上看，是合理的行为。从人情上看，作心理研究，这一对父子 之间，早就有问题存在了。人与人之间，不要说是父子，即使朋友