544 南怀瑾选集（第一卷） 的人，这些都是最了不起的，其中提到古代侠义中的佼佼者，有季 次、原宪。 原宪在孔子死了以后，再没有出来做事，就退隐于草泽之中， 现在来说就是退隐到下层社会中，和平民一起生活。后来子贡非 常想念他，有一天排场很大去探望他，大有所谓“结驷连骑”的派 头，好像现代带了几部汽车的随从侍卫。原宪却穿了—件破旧衣 服，好像现代的穿件破衣服，衣冠不整，钮扣不扣，便出来和子贡见 面。子贡见他这个样子，就关心地问他是不是生病了？子贡的意 思本来想接济这位老同学一下，不料原宪说，无财谓之贫，学道而 不能行者谓之病，我没有病，只不过穷而已。他这番道理，无形中 也骂了子贡，等于说当年在老师那里学习，老师教我们该如何做事 做人，我们今天对这个时代、国家、天下没有贡献，有什么资格摆你 那样的派头？子贡被他骂了这一顿，一直放在心里，始终很难过。 由原宪这个人，可知孔子的学生，什么样的人都有。高行的如 原宪一类，也可以说是逃名遁世的隐士，他知道所处的社会太乱， 无法有所贡献，因此远走山林，韬光养晦。 名利浓于酒 现在我们先简介了原宪，这里记载的是： 宪问耻。子曰：邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。 “谷”的意思是代表当时的俸禄。原宪问什么是可耻的事情， 孔子说，国家社会上了轨道，像我们这一类的人，就用不着了，我们 不必去占住那个职位，可以让别人去做了。如果仍旧恋栈，占住那 个位置，光拿俸禄，无所建树，就是可耻的。其次，社会国家没有上 轨道，而站在位置上，对于社会国家没有贡献，也是可耻的。结论 下来就是说，一个知识分子，为了什么读书，不是为了自己吃饭，是