566 南怀瑾选集（第一卷） 个师长职位的时候，上级也决定由他的同学来接他的位置，可是他 极力反对。有人就问他为什么这样不帮同学好友的忙，他说我不 愿害自己的同学好友，如果他来接我的事，依他的个性，结果一定 会弄到坐牢。最后事实证明，果然如此。朋友能够交到这样，谈何 容易！普通人只看现实，所以介绍管仲等等的故事给诸位，我们要 知道交友之难，待友之难，以及得一知己之难。 这里子路提出来说管仲这个人的做法，恐怕不仁吧？孔子说， 春秋时代开始的时候，齐桓公虽然是霸主，但是把周朝中央政权的 威信重新整顿，九次召集了诸侯开联合会议，安定了国家社会，从 来没有用武力威胁人，固然霸业是权术，可是他权术的最高原则还 是道德，致使周朝的历史能够再延续下去。这些都是管仲的力量， 这已经很好了，也就是仁义之道了。何必求之太过呢？ 死生亦大矣 讨论到这里，子贡就起来辩论了。 子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子 日：管仲相桓公，霸诸候，一匡天下，民到于今受其賜；微管仲，吾 其被发左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之 知也！ 子贡拿个人的人格来看管仲，可以说他是不仁不义。齐桓公 杀了公子纠，管仲本来追随公子纠的，照理也应该殉死，他却不能 以死尽忠，后米反而更进一步，投降齐桓公，居然贪富贵作宰相，就 更不对了。孔子说，政治道德、人生道德，很难评论得公平中肯。 管仲投降了齐桓公以后，帮助齐桓公在诸侯中称霸，把当时那么乱 的社会辅正过来，对历史的贡献，对国家民族社会的贡献太大了。 到现在管仲已经死了，可是我们这些人都受了他的好处，今天社会