论语别栽 573 高明的远见。“下达”，便是比较浅近，只重于现实的低视。 为谁读书 子曰：古之学者沩己，今之学者为人。 这两句话我们有几方面值得注意。 第一点应注意到的，这是孔子对中国文化发展史的看法。 第二点，研究这两句话，怎样为己，怎样为人。一般说为已就 是自私；为人就是为大家，也可强调说是为公。“古之学者为己”， 古人为自己研究学问。“今之学者为人”，现在人为别人研究学问。 这个问题就来了，从文字表面上看，可以说后世的人求学问，好像 比古人更好，因为是不为自己而为人家，这是一种观点。 刚好昨天有一位同学，讨论到这个问题。他写一篇博士论文， 中间有一段，引用了这两句话，作东西文化的比较，就是持这种观 点。我告诉他，这一观点可以成立，但是有一个事实，我们中国人 过去读书，的确有大部分人还保持了传统的作风。这一传统的作 风，类似于现代大学中最新的教育，或者西方最新的小学教育，所 谓注重“性向教育”，就是依照个性的趋向，就个人所爱好的，加以 培养教育，不必勉强。一个喜欢工程的人，硬要他去学文学，是做 不到的。有许多孩子，自小喜欢玩破表、拆玩具，作父母的一定责 罚他不该破坏东西。在教育家的眼光中，这孩子是有机械的天才， 应该在这方面培养他。我们中国人过去读书，老实说不为别人求 学问。而现在一般人求学问，的确是为别人求学问。一个普通现 象，大专学生为了社会读书，如果考不取，作父母的都好像感到失 面子，对朋友也无法交代。读书往往为了父母的面子、社会的压 力，不是为自己。目前在大学里，有些重要的科系，男生人数还不 到三分之一，几乎满堂都是女生。譬如哲学系的课，学生有七八十