论语别裁 579 说人的基本修养。这句话编在这里，等于说是从政者本身人格的 基本修养，不是自己的职掌范围，不必过分去干预职权。以现在的 政治思想来解释这句话的意义，就是“不要违反思想的法则”。如 果用在做事方面，也可以说，不要乱替别人出主意。由这样去理 解，这句话的意思就通了。 智、仁、勇 子日：君子耻其言而过其行。 很多话都是意义相同的。不过这个地方，孔子以不同的语句 讲出来。就是说要言而有信，讲话要兑现；牛吹大了，事实上做不 到，这是君子引为可耻的。不要把话讲得超过了自己的表现，做不 到的，绝不吹牛。 子日：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不 惧。子贡曰：夫子自道也！ 这等于一个小结论。有一天孔子感叹说，学问修养合于君子 的标准，有三个必要条件。孔子很谦虚地说，这三件我一件都没有 做到。 第一是“仁者不忧”。有仁德的人没有忧烦，只有快乐。大而 言之，国家天下事，都做到无忧，都有办法解决，纵然没有办法解 决，也能坦然处之。个人的事更多了，人生都在忧患中，人每天都 在忧愁当中。而仁者的修养可以超越物质环境的拘绊，而达于“乐 天知命”的不忧境界。 第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，没有什么难题不得开 解，没有迷惑怀疑之处，上自宇宙问题，下至个人问题，都了然于 心。像我们没有真的智慧，明天的事，今天绝不知道。乃至此刻的 事，也常自作聪明，自以为是。