论语别裁 581 明明别人来骗自己，可是不给人当面难堪，这是“不逆诈”。平 生经验，的确碰到过许多这样的事，明知道对方满口都是谎言，但 是姑且就让他骗。他讲完了以后，他所期望的、所要求的目的，也 让他达到。但是我们自己心里有数，知道他在骗。同时还发现有 些人，他完全在骗人，但是他自己已经不觉得在骗人，他骗成了习 惯以后，连自己都不觉得在说假话骗人，而变成了他正常的生活方 式，甚至对他自己说的假话，也觉得是真的。“不逆诈”就是不揭穿 有些人的欺诈。当然，这也要用得好，如果用得不好，我们就犯了 很大的罪过，很容易成为“姑息养奸”了，这也不可以的。有的人是 真的有困难，不得不骗一点钱，不抢不偷，已经算是好的，明知道 骗，不妨给他骗一次，不过要设法感化他，这是“不逆诈”。也可以 把这个道理扩充到大的方面，但要恰到好处，该揭穿的时候，就要 加以教育了。“不亿”就是不随便估计、推测。凭了想象，随便估计 推测，认为大概是这样，就犯了主观的毛病，不大好。“不信”就是 怀疑。“不亿”、“不信”等于说不要主观的相信，也不要太客观的不 相信。人如果有这样的胸襟、修养，就够得上是有智慧的先觉者， 也可以说是一个贤达的人了。 夫子何为者 现在开始，是另一个高潮。 微生亩谓孔子曰：丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子 日：非敢沟佞也，疾固也。 微生亩是道家人物的隐士。讲到这里我们先要搞清楚一点， 就是道家与儒家的思想，有两种不同的基本态度。儒家的基本思 想是要中流砥柱。而在道家看来，中流砥柱抵得了什么？譬如今 天石门水库放水，在中间放块石头，能挡得住流水吗？不过石头自