584 南怀瑾选集（第一卷） 有少部分人，如道家的隐士，现实的欲望、富贵功名，对他都毫无诱 惑的作用；他能够吃蔬菜、喝稀饭，硬是“不同流”，屹然而独立。而 他们本身是人格高尚、学问渊博、才具高超。如我们提到过汉高祖 敬畏商山四皓的故事，可见中国隐士思想影响力之大。过去几千 年来的政治，受这个思想的影响一直很大。再从另一角度看，这一 派人好像对现实不热心，其实也很热心。因为他们站在旁边，使当 道者非常注意。他们似乎袖手旁观，又似乎在护航。 微生亩就是这样一位隐士，有一天他对孔子说，你一天到晚凄 凄惶惶（唐玄宗咏孔子的名诗，开头两句：“夫子何为者？栖栖一代 中。”就是从《论语》这一节脱换而来的），忙忙碌碌，周游列国，到处 宣传讲学，究竟是为了什么？到处去讲学、宣传，又有什么用？你 不觉得太过分吗？孔子答复他说，我并不是好说讨人喜欢的话，实 在是自己的毛病太深了，用现代话说就是毛病大。这样的解释，和 古人的解释不一样。古人对“疾固”两字解释为：“讨厌这种固执己 见，不肯出来用世的病态。”我觉得这样的解释太牵强。这是因为 后代的儒家思想，反对道家，反对隐士，就借用孔子这句话骂人，责 备这些人不肯出来为国家社会尽力。其实，只是他们想作官的门 面话。可是孔子绝不是这种态度，他对隐士很尊重。在此，他只是 一番自我表白，这句话翻成白话等于说，你老兄劝我不要为时代担 忧，是很对的。我之所以一天到晚奔走呼号，那是我的毛病。这是 他对隐士们一种谦虚、幽默的态度。真正的心意是，反正你们不出 来做事，我出来做事，各走各的路，我为社会国家尽心而已，就算是 我的毛病吧！ 子曰：骥不称其力，称其德也。 骥是古代的名马、良马、千里马的名称。他说真正的千里马， 并不是说它的力量有多大，而是说它的德性好。中国古代的千里 马是了不起的。我们看西方赛马，马跑的时候，一跳一蹦的，骑在 •