论语别裁 583 仅五千尺的高空转，全台北市的人都要躲起来了，因为每个人都有 被击中打死的可能，这一情形就是势。等到这块石头落下地以后， 不但是我们，小孩子都可以欺负它，上去小便，它也毫无办法，不过 四斤重的石头，谁都搬得动，丢了也就丢了。懂了这个道理，在处 世上就可以运用，尤其战略、战术思想，都是根据这个道理来的。 在势没有形成的时候，对敌人政治的、军事的战斗，就无法稳操胜 算。孙子也很巧妙，写到这里，再没有继续写下去了。就是要读他 书的人，自己去体会、运用。 透过一个故事可以了解“势”的道理。据说大蟒要吃东西的时 候，不像其他的蛇要咬住东西，它只要将口张开，可以把一定距离 以内的东西，吸到它的口中，吞人腹内。它的攻势一出，尾巴一摆， 可以把直径尺把粗的大树扫断，厉害得不得了。可是有一只小蝴 蛛和一条这样大的蟒是世仇，要对大蟒报复。就在蛇洞口的树上 悬了一根丝下来，等待大蟒出洞觅食的时候，急落下来，打在大蟒 致命的头部七寸部位。每当大蟒刚把头伸出来， 蛛就急速下降， 大蟒就立即缩回洞里，不敢出来。这么厉害的一条大蟒，就这样被 一只脆弱的小 蛛制住了。反过来，如果这条大蟒能够冲出了洞， 躲过头部七寸上的一击，只要一张口，也就可以轻易地把这只小蜿 蛛吸进腹中消化掉了。可是当大蟒没办法施展它吸物的毒气时， 这样一个脆弱的小 蛛，就可要大蟒的命，也就是兵法的原则，战 略的道理。历史上，子书上，很多这类故事，在政略上都可供我们 活用。 因为这里与孔子讨论问题的微生亩，是一位隐士，属于道家人 物，所以在了解这一段书之前，我们先概略地介绍一下两家思想上 的差别处。孔子当时碰到几位隐士都吃瘪了。在中国古代文化历 史上，隐士们的影响力很大。尤其以经济观点看，春秋战国以后， 一般人都趋于现实，每逢乱世，经济的现实性一定变成很重要；物 质的崇拜，越来越高，这也是政治哲学、历史哲学的大问题。可是