论语别裁 597 圣人头痛的事 下面子路问君子了。 子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己 以安人。日：如斯而已乎？日：修己以安百姓。修己以安百姓， 尧舜其犹病诸。 子路问，人究竟做到怎样，才合乎一个君子的标准？儒家对学 问道德到了相当标准的人，有一个名称叫“君子”。你能以非常严 肃、庄重、恭敬的态度，修正自己心里的思想，和外表的行为，这就 是君子。子路说，只是这样就可以了吗？孔子说还有，你自己的修 养做好了，随时能够庄严、恭敬以后，进一步要利人、利社会。子路 又说，这样就对了吧？孔子说，这不过是第二步，还要利天下、利百 姓（以现在的话来讲，就是人民，再扩大就是人类）；利益所有的人， 这才是君子。不过孔子又补充了一句说，如果自己的修养做到了， 能再把这种修养，在行为上表现出来，可以利社会、利国家、利世 界、利天下，以安百姓。就在尧舜做起来，也不能说完全没有缺憾， 还是可以挑毛病，总难做到十全十美的，何况我们！ 原壤夷俟。子日：幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为 贼。以杖叩其胫。 这是孔子有名的故事。原壤是一个人名，根据《孔子家语》的 记载，这个人是孔子的老朋友。 讲起老朋友来，常听到一些人说，张三当官了，架子也大了。 我听见这话就说，不是张三架子大，是你李四不懂事、糊涂。因为 张三、李四都是我的朋友，所以我可以这样讲他们，我说我过去的 观念也是一样，现在读了很多历史才懂，一般人都骂朱元璋不够朋