602 南怀瑾选集（第一卷） 天上的月亮说：“时间距明天早晨还有好几个时辰哩！明天的事明 天管，现在还是看月亮吧，风景太好了。”这是文人的修养，但是这 种文人修养的胸襟、器度，又谈何容易。总而言之，一个人要在心 理上构成一个中心思想，自己要有个境界。假使内在没有一个东 西，人生是相当空虚的。有事情做，忙的时候不觉得，如果一个人 把事放下来，处在清灵当中，就要受不了啦！这个穷还不只是指经 济环境穷，人到了穷途末路，上了年纪，万事俱空，儿女离开了身 边，老伴也去了，冷清清的一一个人，的确不好受。这个时候，必须自 己有自己天地中“性天风月”，自己有自己的修养才行。有了这个 境界，才能做到“君子固穷”。 又说一贯 下面等于注解了上面一段。 子日：赐也，女以予为多学而识之者与？对日：然，非与？ 日：非也！予一以贯之。 在讲上论时，孔子对曾参所说的那一段“一以贯之”，我们曾经 花了很长的时间，讨论了三、四个小时。现在这四个字，不加以申 论了。这一段是孔子对子贡讲的。在文字上先解决“识”这个字的 意义，是“志”，也是“记”的意思；“记下来”，“记得”的意思。我们提 出来研究的，一再说孔门所讲的学问不是知识，再三强调学问是做 人做事；文学、科学、哲学等等才是知识。从孔子这里的话，也可证 明我们这个观念是对的。 他告诉子贡说，你以为我的学问，是从多方面的学习而记闻来 的吗（后世所谓“博闻强记”这只是知识）？子贡说，对呀！我们认 为你是这样来的，难道我们的观念错了？孔子则说，我的学问是得 到一个东西，懂了以后，一通百通。孔子这个话是事实，这个东西，