616 南怀瑾选集（第一卷） 已。现在孔子就讲，时间问题，天文用夏的历法；空间问题，交通发 展，要用殷商的车子；衣冠文物的完成，用周朝人文的文化；音乐则 水准更高了，用虞舜时代的乐风最好了，对于当时郑国的音乐—— 靡靡之音要遏止，要远小人。用计谋、用手段的人多了，国家社会 就很危险。 这一段孔子的思想，很合于时代，而且包容万象，并不限制于 那一点。一个时代有一个时代的政治精神，后来并不一定要效法 古人。古人某一地区，某一时代的精华拿来，用这些综合起来，就 是一个大文化中新时代的文化的系统。假如孔子生在今日，也许 说，采用欧洲人的民主精神，用中国人的人治制度，如何、如何，又 是一套了。由此一点，可以说文化是集中人类文化思想的大成，要 取其所长，舍其所短。为邦的道理，就是如此，不是呆板的。这一 段有一个精神，就是孔子对于为政，并不是墨守成规，不是落伍保 守，而是注意文化历史的发展，采用每个时代的精华而来的。为什 么要这样呢？ 我们这就要回转来读读自己的历史（但不是大专高中的课本， 那只是认识了一点点历史，至少要读《纲鉴易知录》。这本书现在 大学里拿来研究，我们感觉是一个笑话，在我们读书的时候，是十 二三岁时就读了。老实说这些都还只是中国史的大纲而已，所以 大家可以买一本来当小说看，一天只要读三页，三四年下来，就有 用处），懂了历史，在担当重要大事的时候，就受用无穷。看了这些 书，就知道每一个时代，都是根据前朝的演变发展而来的。其实国 父的三民主义，也是根据历史演变而来的思想，这是大家很清楚 的。因此，下面接着两句就是： 子曰：人无远虑，必有近忧。 《论语》的编排，把这两句话摆在这里，正好作本文的小结论。 从事政治、个人做人，都要以这两句话作根据，随时随地要有深虑