论语别裁 641 中所没有的。因此我经常跟外国朋友说，试看中国历史，除了南北 朝、五代这些边疆民族称王称帝乱搞以外，正式的朝代，汉、唐、宋、 明，清，中华民族从来没有主动地发动过，欲图灭亡邻国的子孙、土 地，以併入我们版图的侵略战争。即使别的国家出了问题，如过去 的附庸国家安南、暹逻、朝鲜等等，发生了变化，我们可以派兵辅助 他平定他国家的内乱，但是我们一定撤兵回来，另外替他们选择一 个好的皇帝，政权交回他们自己好好管理，任何条件都没有，只要 他们俯首称臣，年年进贡，岁岁来朝。我们当时要求这些附 属—外藩的国家—进贡，自己是要赔本的，而且赔得相当厉 害。还有些地方是重译来朝的，就是过去有一些边远民族，如印 度、波斯这些民族来朝，要经过两三种文字的翻译，才能译成中文； 中间经过许多国家，都还要到中国来。就如唐代诗人杜甫的名句 中所说“万国衣冠拜冕旒” ’。汉、唐的文化，就有这样伟大的局面出 现。因此直到现在，世界各国的华侨社会都称“唐人街”，就是唐代 文化精神的遗响，英文的China 就是大秦帝国的译音。当年外藩 来朝，我们回送的礼物，比他们送来的多得太多了，这是我们中 华民族的精神。所以这种“兴灭国，继绝世”的思想，至少在我 所看到的，世界上所有国家，除了我们中国，任何外国都没有 的。所以我们不但不想侵略别人的土地，也不想占有人家的土 地。目前有一点，许多的强国想控制人家的经济市场，而我们也 从来没有见过。 族姓的家谱 这个思想，向大的方面演变，成为国际政治哲学。小则个人家 族方面也有这种精神。我们中国人，每一姓氏在祠堂中都有一本 家谱，又名家乘。现在的年轻人恐怕很少有看到过，但是我很幸运 的看到两次。一次是小的时候，刚好宗族的会议，由族长——在辈