论语别裁 651 子的弟子们，事无大小，对于孔子有宗教性的崇敬；也有现在对于 政党组织政治性的尊重。每一件事不敢不向他报告。而孔子是一 个平民，既无组织，又无权位，只是一种道德的感召，学生们不敢骗 他。但是这件事情，非骗他不可，怕他不同意。第二，孔子与季家 之间的关系对季家无所谓；而冉有、季路不同，他们是孔子的学生， 同时在季家是家臣。这个举动，等于现在一个具有国际性的举动， 他们怕将来的后果会挨骂，将来历史上会怎样批评更不知道，事情 很严重，所以来向孔子报告。 而孔子即刻根据历史文化的道理、宗法社会的精神，告诉他们 不可以这样，他们两人于是推托了，说是“夫子欲之”，自己并不想 这样做。 老虎出笼 珠宝完蛋 孔子曰：求，周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持， 颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕出于柙，龟玉毁于 椟中，是谁之过与？ 这里是要点，就是中国文化精神的重点了。孔子听了冉求的 话，就告诉冉求，根据以前管文化政治的周任的话：“陈力就列，不 能者止。”这八个字，有几个意义： 第一，一个人做人家的干部，高级的干部也好，基层的干部也 好，要把自己的力量尽量贡献出来；否则自己不愿意干的，就早不 要干。这就是现在讲的责任问题。既然担任了这个职务，就要在 这个班次之中，职位上面，贡献出力量。如果所提出来的意见，而 结果人家的作为，违反了自己所提意见的真理原则，就宁可算了， 可以不干，既然做不到就算了。中国古代许多大臣，认为政策错误 了，拼命诤谏。唐、宋时代往往有这种事情，遇到皇帝不听自己的