论语别裁 653 上清洁整齐，假使有一个同学丢了一张废纸，全班都不准放学，处 罚整理环境卫生，这就是我们所谓的德育，我们的训导工作。现在 人家做得非常严格。昨天我问美国一个办教育的朋友，他们这种 办法是从哪里学来的。他说是因为发现嬉皮以后，考察全世界教 育，发现苏联的教育，基础扎实得很，受了这个刺激，所以他们统统 变，要赶上苏联，胜过他。美国这种地方实在了不起。我们从“陈 力就列，不能者止”这八个字，一扯扯到那么远，而道理就在这个原 则之下，所以中国文化有许多道理，不要以为西方没有，人家还是 有。 孔子引用了周任的话以后，对冉有和季路说，一个当宰相辅助 诸侯的人，对外面的国家，应该扶危，像旧小说所讲的侠义道精神， 应该“济困扶危”。人在真正困难的时候，是要人协助的。孔子说 颛臾这样的小国，他的历史生命正在很危险的时候，像一个东西要 倒了，该伸出同情的手，支持他一下，结果你们做不到，没有办法帮 助人家。本来要你们去季家当家臣，不但要帮助自己的国家，同时 也要帮助别人，而你既然做不到，违反了原则，又用你做宰相干什 么呢？这是他在骂冉有。 孔子又说，而且你刚才说，这是季家要这样做，你们并不要这 样做，这种话未免错了，毛病大了。我且问你“虎兕出于柙，龟玉毁 于模中”，是谁之过呢？这两句话，是比方当时的时代毛病，虎，大 家都知道是猛兽；兕也是一个独角兽，同犀牛一样，很凶猛的。这 些猛兽就是应该用笼子关起来的，如果放出来就会吃人。一个国 家扩充了兵力，就是要吃人。所谓军国主义的思想，如大战前的日 本都是这种思想。像野兽出笼一样，当然要吃人，侵略人家，妨碍 别人的生存。 “龟玉毁于椟中”，龟玉是古代经济财富的象征。乌龟的壳是 宝贝，玉石等于现在的翡翠钻石，在匣子里整个毁了。换句话说， 一个时代，到处充满了战争的武器，经济崩溃，民不聊生，老百姓生