670 南怀瑾选集（第一卷） 孔子也不是念哲学系或是伦理系，教育系；耶稣、老子都不曾读什 么系。他们的学问就是对的，千秋不易，是生而知之的天才。其次 是“学而知之”，学了才会；再其次“困而学之”，要勉强，大家要有这 个精神，自己勉强自己，规定自己努力。我个人的经验，也许是个 人嗜好不同，隔几天不摸书本，就觉得不对头，好像几天不打牌手 会发痒的人一样。但这是“困而学之”，自己规定了自己，非读书不 可，看小说都是好的。但有一般人，困而不学，勉强订个范围，让他 去学，他还不肯去学，这种人就免谈为学了。 孔子曰：君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思 忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。 这九个条件，完全讲到思想问题。在我们生活思想上，以伦理 道德为做人做事的标准，孔子说有九个重点。这一节，如在文字表 面上来解释，就不必再讲了，如“视思明”，当然看东西要看得清楚， 但这并不是指两个眼睛去看东西，现在眼睛看不清楚也没有关系， 街上眼镜店多得很。这是抽象的，讲精神上对任何事情的观察，要 特别注意看得清楚。同样听了别人的话以后，也要加以考虑，所以 谣言止于智者。我经验中常遇到赵甲来说钱乙，钱乙来说孙丙，我 也常常告诉他们说，这些话不必相信，只是谣言，听来的话要用智 慧去判断。脸色态度要温和，套用现代的话，是不可摆出神气的样 子。对人的态度，处处要恭敬，恭敬并不是刻板，而是出于至诚的 心情。讲话言而有信。对事情负责任。有怀疑就要研究，找寻正 确的答案。“忿思难”的“念”，照文字上讲是忿怒，实际是情绪上的 冲动，就是对一件事情，在情绪上冲动要去做时，要考虑考虑，每件 事都有它难的一面，不要一鼓作气就去做了。最重要的是“见得思 义”，凡是种种利益，在可以拿到手的时候，就应该考虑是否合理， 应该不应该拿。 孔子曰：见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语