672 南怀瑾选集（第一卷） 连皇帝都不要当，最后是饿死在首阳山，到现在大家都还在称颂他 们，真是万古留名，这就是“隐居以求其志，行义以达其道”这两句 话的意义的表现了。换言之：如果没有薄帝王而不为的修养，随 便讲“隐居以求其志”，那也只是说说叫叫而已。 诗礼传家 下面近于这一篇的结论了： 陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？对曰：未也。尝独立，鲤 趋而过庭，曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而 学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：“学礼乎？”对日：“未也。”“不 学礼，无以立。”鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰：“问一得 三：闻诗、闻礼、又闻君子之远其子也。” 这是孔子本身的故事，用它放在本篇后面来作结论的，这中间 很有道理了。陈亢是孔子的学生，名子禽。上论中提到子禽问于 子贡，他提出怀疑，问孔子到每个国家，到底是想干政治？还是希 望对人家有所贡献？这位同学蛮有意思的，常常研究孔子，对孔子 常存怀疑。伯鱼名鲤，是孔子的儿子，年轻就死了，鲤的儿子就是 写《中庸》的子思。有一天，子禽拉着孔子的儿子伯鱼，问他道，我 们的老师就是你的父亲，他另外有什么秘诀传给你吧？对你有什 么与我们不同的教育没有？伯鱼说，没有。但是一件事可告诉你， 有一天我父亲一个人站在那里（这时当然没有同学在旁边，应该是 父子间，讲秘密话的时候），我回来，匆匆走过大厅，他看见了叫我 过去问，近来读什么书？有没有研究诗的学问？我对父亲说还没 有，我父亲就告诫我，如果不学诗就无法讲话（中国古代的诗，包罗 万象，研究了诗，知识自然就会渊博，能多了解各种知识，例如对生 物界的禽鱼鸟兽之名，多所认识，乃至对科学性的植物、动物，各种