论语别裁 681 与这个时代社会沟通，不受时代环境影响，自己始终超然独立地站 住，这就是“性近”、“习远”的道理。这种修养是很难得的，这是连 着上文的说明。 此外我们单独研究这两句话，问题大得很。就是孔子讲到形 而上之道了。何谓“性近”“习远”？这个“性”字，在现代哲学思想 上，也可以说是指人性。什么是人性？是个问题。根据中国文化， 都用孔子的话，“人之初，性本善。”就是说人的原始，都很善良，没 有坏人。关于性善、性恶的问题，我们已经提到过的。孔子在这里 讲的性，虽然是有了生命的后天之性，但人一生下来，在婴儿阶段 的天赋之性，还近于先天的本性，总是善的。“习相远也”，后来的 习惯一来加上，越变越与天赋之性相远了。拿事实来看，我们每人 个性，本来是善良的，习惯很容易学坏。这习惯对人是很重要的， 环境会改变人，所以在教育思想上，对这六个字就要特别注意。 “性相近也，习相远也。”人习惯了以后，离开本来的善良、纯洁越 远，嗜好越来越大。所以对于自己的修养，不管是做什么事，乃至 出将入相，富到拥有千万美金，而能保持原来朴素的人非常少。这 是学问的道理，须要高度的修养。往往本性是相近于道，习惯越来 越坏，把自己变得远于道了，这是要注意的。因此： 子曰：唯上智与下愚不移。 这就是连接上面的意思，上面是讲性的相近，一般人没有基本 的中心思想，容易受环境影响，习惯越多，距离自己本性越远，下面 就说只有上智，第一等智慧的人，与下愚，最笨的人，不会受环境影 响。最聪明人自己有思想，有见解，有中心主张；最笨的人，影响不 了他。除此以外，世界上都是像我们一样的人，最糟了，说聪明也 笨，说笨也聪明，聪明又笨，这一类人最易受时代环境影响。像我 的家乡，有些最靠海边的穷家小户，一年到头都是在海滩拣一点最 坏的蚶和红薯干，放点盐，喝稀饭。有一次，一位这样的穷人说，假