论语别裁 我们讲子贡，牵涉到《史记》，司马迁在《货殖列传》中，特别提 到子贡这个人，非常了不起，乃至强调地说，孔子的学说思想，后来 能够流传下来，端赖他的出力。 现在讲到学问的修养，提到子贡一段非常重要的话： 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而 乐，富而好礼者也。子贡日：诗云：“如切如磋，如琢如磨。”其斯之 谓与！子曰：赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。 这一段很值得注意的。以前一直讲学问，这一段则是描写有 一天子贡问孔子的故事。有如电视上的一个短剧。 子贡说，老师！人穷了，倒楣了，还是不谄媚，不拍马屁，不低 头；发财了，得意了，还能够对人不骄傲，何如？这个“何如？”若演 起戏来，导演一定教演员作得意状。子贡这个时候，似乎认为自己 学问修养做到这个地步已经很不错，很有心得了，心里在想一定可 以得到老师的欣赏，给一个一百分，至少九十分，所以他这“何如” 用白话来说是：“老师！你看看我怎么样？”那种自肯的味道，完全 在这“何如”两个字上表现出来了。 我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经 验，还要再加上一句话—“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发 财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦 失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来 了，人完全变了——失意忘形。所以我就体会到孟子讲的：“富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”一个人做学问，只要做到“贫贱 不能移”一句话—能够受得了寂寞，受得了平淡，所谓“唯大英雄 能本色”，无论怎么样得意也是那个样子，失意也是那个样子，到没 有衣服穿，饿肚子仍是那个样子，这是最高修养，达到这步修养太 难了。所以子贡讲的“贫而无谄，富而无骄”的确是不容易，很难 得。可是孔子并没有给他九十分，只是“可也”而已。下面还有一