论语别裁 709 武功也要好，但是君子之勇，以义理为上，如果君子没有义理文化的 修养，徒然有勇，就容易作乱，使社会混乱。如对人有勇，而没有义 理文化作基础，就容易做坏事，匪盗这一类行为，都做得出来了。 因此便引出了子贡的话： 子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶称人之恶者，恶居下 流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也亦有恶乎？ 恶繳以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。 子贡有一天问，一个君子仁人的修养，也有讨厌人家的一面 吗？孔子说，当然有。那么讨厌一些什么事？孔子举了个例子，最 讨厌说别人坏话的人。讨厌自己在下面对于上面都不满意，加以 讪谤的人。讨厌好勇斗狠而又没有文化基础修养的人。许多学了 拳的人，见面都要比划几下，是最讨厌的，奇怪得很，学武的人总是 性情粗暴，乃至学太极拳的人，动辄喜欢跟人“推手”比一下，这是 值得研究的，为什么一种运动，往往会把人的气质变为好勇斗狠？ 不过据经验所知，初学武的时候的确想打，除非学到很高的时候， 看不出来了，不想动手，也不敢动手，因为一动手就伤人。所以好 勇而无礼的人很危险，令人讨厌。至于“果敢而窒”，也值得注意， 有些人很有决断，很容易下决心，尤其为政当领导者更要知道，很 果敢、有勇气，下了决心就干了，而把门关起来，任何第二个意见都 不听的，这是很严重的问题。 子贡听了以后，说他也讨厌几件事，就是徼以为知者，有些人 把自己的偏见，认为是自己最高的智慧，这种人真是无可救药。还 有可恶的是没有礼貌，粗暴而自以为有勇的，还有口头上尖酸刻薄 攻击人家，而表面上装起来是说直话的，都是可厌恶的。他们师生 两人一唱一和，等于唱双簧一样，举出来的这几点，我们每个人都 要反省，体会自己，也可据此以观人，如果有了这种毛病，要努力改 过来。