论语别裁 721 化精神，对别人的也没有搞清楚，别人的东西是不是适合我们的国 情，今天还在考验中。今日考进来的学生，目的是为了职业，既然 为了职业，那么做医生是职业，做公务员也是职业，职业的下面，就 只有价值问题，也就是待遇如何？首先问划不划得来。过去我们 的思想，从不考虑个人待遇问题，所谓“为官心存君国”，讲好的一 面，是牺牲自我。为什么要得到权位？是为了实行自己的理想，好 替国家做一番事，如此而已。在历史上许多大臣，死了以后可怜得 很，像秦桧害死岳飞，抄家的时候，什么都没抄到，破书而已，像这 种精神，是值得我们去研究的重大问题。 凤凰离乱不如鸡 现在接下来，是孔子离开鲁国以后，周游列国，到处为文化，为 人类的思想在努力。 楚狂接輿，歌而过孔子曰：凤兮！凤兮！何德之衰，往者不可 谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！孔子下，欲与之 言，趋而辟之，不得与之言。 孔子碰了一个钉子了。楚狂接舆是道家人物，是楚国一个著 名装疯的狂人。狂人并不是疯子。过去说的狂，就是满不在乎，有 点像现在的嬉痞。美国前几年流行的嬉痞，他们所画的祖师爷，都 是我们中国人，其中两个是禅宗的和尚：寒山、拾得，留长发拿扫 帚的；还有像楚狂接舆，也是他们的祖师爷。还有我们晋朝的刘 伶、阮籍两个爱喝酒的，这些人他们都供起来，自称是他们的祖师 爷，这是他们学中国文化的一点点皮毛。所以楚狂并不是一个疯 子，接舆是他的名字，道家的书与《高士传》都说他姓陆，陆接舆就 是楚狂，也是道家著名的隐士，学问人格都非常高。孔子碰到他 时，他就唱着歌过来了。歌是故意唱给孔子听的，他没有直接说孔