56 南怀瑾选集（第一卷） 政第二 孔子不谈政治 第一篇《学而》是讲个人作学问的内在修养，接着下来第二篇 《为政》则是讲学问的外用。 不过提到为政，有一点要注意：我们常发现在一些著作中，许 多人认为《为政》是孔子的“政治思想”，或者用现代的语汇来说，称 之为“政治哲学”。在我个人研究的结果，认为这个说法是不对的。 孔子很少提到完整观念的“政治”，孔子只说“为政”，这点我们要特 别注意。站在学术的立场，态度要非常严谨。我们常说一句话： “在法律面前，人人平等，要服真理。”作学问的立场，就是“在学术 面前，态度要非常严谨，服从真理”。孔子只讲“为政”，不谈政治； “政治”如国父所说的：“管理众人的事。”孔子所提的“为政”是教 化，教化是中国文化的名词，不能看成是教育。教是教育，化是感 化，但过去又不叫作感化，而叫作风化。为政的意义包括了教化。 这个重点我们必须把握住。因此第二篇《为政》，也是谈到学问外 用的道理。 大政治家的风范 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 “共”即“拱”。这几句话，表面上看来，非常容易懂。孔子提出 来，为政最重要是“德”。说到这里，我们要注意，春秋战国时代，