742 南怀瑾选集（第一卷） 之前，先要自己估计，有没有在领导人心中建立信任，真正对自己 有了信任，再依信任的程度，作适当的建议才对。如果长官对自己 的信任还不够，则自己提出来好的意见，往往会得到相反的结果， 上级反而误会，怀疑你在毁谤他、反对他，这问题就大了。我们读 历史，甚至看《贞观政要》，唐太宗的意见，常常被魏徵、房玄龄这班 大臣碰回去。有人说魏徵、房玄龄了不起，但更了不起的是唐太 宗，魏徵如果没有碰到这种好老板，老早被怀疑了。唐太宗到底是 唐太宗，能信任大臣，包容大臣的反对意见。张良何以不找别的老 板而找刘邦？也还是刘邦了不起，对他言听计从，这都是说明长官 与部下之间，要相互有信，下对上敬信，上对下信任，才有伟大的成 就。如互信不够，没有真诚的沟通情感和思想，问题就大了。 大行与小节 子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。 我们要注意，这两句话是子夏说的，平常很多人都误引述是孔 子说的，“闲”就是范围，上古的时候没有房门，晚上睡觉，门用木架 子挡着就是了。当年在大陆的西南、西北地区就可看到，一些山洞 的门口用木架一挡就算了，并不怕小偷，只防牛羊跑出去，所以叫 “闲”。子夏主张大德、大原则不要超出范围，不可以轻易变更，小 的毛病大家都有，不要过分责备。人能做到这样也就很好了。那 么子游说话了： 子游曰：子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也； 本之则无，如之何？子夏闻之曰：噫！言游过矣！君子之道，孰先 传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣！君子之道，焉可诬也？有 始有卒者，其惟圣人乎！ 讲到这里，是记载了子夏教学的事。孔子死后，子夏在河西讲