南怀瑾选集_第一卷(论语别裁)
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论语别裁
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学这个阶段的事。他的同学子游说,子夏所教的这些年轻学生们,
“当洒扫应对进退则可矣”。这里“洒扫、应对、进退”六个字,是古
人的教育,包括生活的教育、人格的教育,是中国文化三千年来一
贯的传统。如果有外国人问起我们中国文化教育方面,过去的教
育宗旨是什么?我们不是教育专家,专家说的理论是他们的,我们
讲句老实话,中国过去的教育,主要的是先教人格的教育,也就是
生活的教育。美国也讲生活的教育,但美国的生活教育是与职业,
与赚钱相配合,而我们过去的生活教育是与人格的建立相配合,不
管将来做什么事,人格先要建立。这就是中国文化的教育。现在
我们的教育跟着西方走,所谓的生活教育,则是美国式的生活教
育,教出来的孩子,先以能够谋职业,有饭吃,谋生为第一。这其中
差别很大很大,这是教育上一个大问题。当然将来会变,依我的看
法非变不可,不变就不得了。社会自然会使它变,中国几千年来的
文化,不是偶然的,到了某一情势、某一阶段,自然会变。
过去孩子们进了学校,首先接受的教育就是“洒扫、应对、进
退”这几件事。“洒扫”就是扫地,搞清洁卫生等,我们现在小学、中
学都有,好像和古代教育一样,其实是两样的。我们从西方文化学
来的教育,制度变了,教务、训导、总务三个独立。等于一个政治,
三权分立,三样都不连系,结果三样都失败。教务只教知识没有教
学问;训导是空的;总务呢?下意识中就认为是搞钱的。变成了这
样,可见我们整个教育制度没有检讨,因此学生对学校大体上都是
坏印象。中间细微末节的事还很多,譬如老师下命令搞清洁,就没
有一个搞好清洁。我经常说搞总务之难,一个好的总务,是宰相的
人才,汉代的萧何,就是搞总务的。总务这门学问,在学校里有家
政系(这个翻译得不好,实际上就是内务系),训练内务人才。但总
务始终很难搞好。任何一个机关团体,一上厕所就发现毛病,管总
务的也不可能每天去看每一个抽水马桶,这就可见总务上管理之
难。至于洒扫方面,现在的青年连地都不会扫,虽然中学小学要扫