758 南怀瑾选集（第一卷） 子贡说，一个大丈夫有过错，没有什么关系，好像日月一样，一 个本来发亮的东西，给别的影子掩盖起来了，大家都看得见；变转 来，大家也看得见，仍然仰慕。这段文字就是这样，在意义上有两 个：第一个意义是说，君子人不怕有过，不要自己去掩饰，错了就 坦承错了，给大家看得见，这是君子风度，不过现在明白了，改过来 了，人家就像对太阳、月亮一样，仍然会仰望他的光明。第二个意 义，君子就是代表在上面的人，领导人。在过去的社会，小人有过 错没有关系，他本来就是一片无明，黑洞洞的，再也找不出一点亮 光，大家看惯了。但对太阳，大家都看惯了他是亮的，假如他有一 点黑，就要被人指摘，所以在客观上看，君子之过，有这样的可怕， 如果错了，要马上改，一纠正大家都会原谅他，因为人们始终是仰 望他的。 圣人无常师 卫公孙朝问于子贡日：仲尼焉学？子贡日：文武之道，未坠 于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。 夫子焉不学？而亦何常师之有？ 这一段是研究孔子本人和研究中国文化的几个不同观点。公 孙朝是卫国的大夫，他问子贡，孔子是跟谁学的？学问怎么这样 好？等于我们现在说他是哪个大学毕业的？子贡说“文武之道未 坠于地，在人。”中国文化集大成的是周朝，周朝有三个人具代表 性。文王、武王统一天下，而周公建立中国文化与政治的基础，所 以周代维持了八百年的政权。春秋战国的时候，正是周代衰落的 时候。子贡这句话，就是说，中国文化并不是完全没有了，还是存 在的，问题在于人。如果有比较贤的人（“贤”代表有智慧、有道德 的人），就懂得中国文化大的一方面。不贤的人，对于中国文化小