论语别裁 761 够找到门的已经很少了，何况登堂人室！叔孙武叔这位先生说我 比老师还更好，也难径，因为我太浅薄了，他们一眼就看穿了，认识 我是容易，认识老师则难，因此难怪他们要这样说了。“不亦宜乎” 用在这里，是文字的反用。 宋朝的宰相张商英，是学禅的，在他没有当宰相以前，很自负， 因为看了很多佛学的书，认为自己懂禅了，这时他还在当转运使， 掌管几省的财税，运输补给连带地方行政，权力相当大。一次他经 过一个佛寺，寺里的大和尚云峰悦禅师说，张转运使太骄傲了，自 以为懂禅，他不过官做得大，但禅的修养不一定就好，我一定要打 击他的傲气。可是小和尚们怕死了，因为以前的大和尚，是由政府 敦请的，等于现在的大学校长，转运使有权影响把他解聘，所以徒 弟们劝他不要得罪了这位大员。这个老和尚说，出家人既不求名、 又不求利，是就是，非就非，教徒弟们不必管。第二天张商英来了， 当然很客气，两个人就谈到禅，而张商英看不起这个大和尚，只跟 这个大和尚谈诗，对大和尚说：“听人家说你诗作得很好。”这个大 和尚说：“转运使你不要听外人乱讲，别人说我诗作得好，正如人家 说你的禅学得好是一样的。”这句话可把张商英骂惨了，“不亦宜 乎！”这句话，就是这个道理。这是讲话的艺术，也是骂人的艺术， 非常高明，子贡这句话也是如此。他们说我好，是对的，因为他们 眼光浅，只能看到浅的地方，孔子太高深，他们看不到。 圣人心日月 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：无以为也！仲尼不可毁也。他人 之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自 绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！ 叔孙武叔这个人，又有一次毁谤孔子，子贡就劝他不要这样