南怀瑾选集_第一卷(论语别裁)
PDF第 782 / 817 页 · OCR识别文字,请核对原页
762
南怀瑾选集(第一卷)
做,孔子不是你们毁谤得了的,别人学问好,道德好,那就好比山
坡,的确崇高伟大,但还是可以慢慢爬到顶上去的。至于孔子的伟
大崇高,像太阳、月亮一样,是拿不到,摸不着的。一般人与他隔离
关系,想不受孔子思想的影响,等于排拒太阳、月亮的影响一样。
太阳、月亮永远照临天下,你盖一间房子想挡住他,太阳、月亮并不
生气,你房子里总要有些亮光,这些亮光还是从太阳、月亮来的。
就是说,你虽然不接受孔子的思想,但没有关系,孔子的思想还是
慢慢会影响到你,所以你想毁谤孔子,只不过是显得你自不量力。
我们常常看到宗教的经典上,如基督教及佛教的经典,也常常
用类似这个比喻。一个大圣人的心,就像太阳、月亮一样。我们常
看到于右老最爱写的一副对联中的“圣人心日月”,就是根据这一
段书来的,太阳月亮的光明,永远照临,你要盖间房子遮盖起来,是
你自己的事,太阳、月亮照临的心,并没有不平,他永远是平等的。
欲赞无词
陈子禽谓子贡曰:子为恭也,仲尼岂贤于子乎?子贡曰:君
子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也!夫子之不可及也,
犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓“立之斯立,道之斯
行,绥之斯来,动之斯和,其生也荣,其死也哀。如之何其可及也!”
陈子禽是孔子的学生,在上论和下论中,这位同学有好几次都
有所怀疑,而对子贡提出问题。这里他去对子贡说,子贡老兄,我
看你很了不起,非常值得我们恭敬,你已经很成功、很完美了,身心
内外的修养,都达到“恭”的境界(这个“恭”并不只是“恭敬”,而是
“谨严”的意思)。实际上我们的老师(古代的礼貌,学生对老师可
以称字、称号,不能称名,所以他们口里的“仲尼”,就是孔子的号),
我看未必比你好。子贡就教训这位同学了,他的话又和答复上面