论语别裁 67 第二个点题：牵涉到人的问题。 中国史上，凡是一个大政治家，都是大诗人、大文学家，我常和 同学们说，过去人家说我们中国没有哲学，现在知道中国不但有哲 学，几乎没有人有资格去研究。因为我们是文哲不分，中国的文学 家就是哲学家，哲学家就是文学家，要了解中国哲学思想，必须把 中国五千年所有的书都读遍了。西方的学问是专门的，心理学就 是心理学，生理学就是生理学，过去中国人作学问要样样懂一点， 中国书包括的内容这样多，哪一本没有哲学？哪一样不是哲学？ 尤其文学更要懂了，甚至样样要懂，才能谈哲学，中国哲学是如此 难学。譬如唐初有首诗，题名《春江花月夜》中有几句说：“江上何 人初见月？江月何年初照人？”与西方人的先有鸡还是先有蛋的意 思一样，但到了中国人的手里就高明了，在文字上有多美！所以你 不在文学里找，就好像中国没有哲学，在中国文学作品中一看，哲 学多得很，譬如苏东坡的词：“明月几时有？把酒问青天，不知天上 宫阙，今夕是何年？”不是哲学问题吗？宇宙哪里来的？上帝今天 晚上吃西餐还是吃中餐？“不知天上官阙，今夕是何年？”他问的这 个问题，不是哲学问题吗？所以中国是文哲不分的。此其一。 文史不分：中国历史学家，都是大文学家，都是哲学家，所以 司马迁著的《史记》里面的八书等等，到处是哲学，是集中国哲理之 大成。此其二。 文政不分：大政治家都是大文豪，唐代的诗为什么那么好，因 为唐太宗的诗太好了，他提倡的。明代的对联为什么开始发展起 来，朱元璋的对联作得很不错，他尽管不读书，却喜欢作对联。有 个故事，朱元璋过年的时候，从宫里出来，看见一家老百姓门前没 有对子，叫人问问这家老百姓是干什么的，为什么门口没有对子。 一问是阉猪的，不会作对联。于是朱元璋替他作了一副春联：“双 手劈开生死路，一乃割断是非根。”很好！很切身份。唐太宗诗好， 大臣都是大文学家，如房玄龄、虞世南、魏徵每位的诗都很好。为