论语别裁 77 政》篇中，用得很妙。 当然，世家公子不知民间之疾苦，往往是失败的，我们看到晋 惠帝当天下大荒年的时候，太监对他讲大家没有饭吃，他说：“何不 食肉糜？”他就不知道连饭都吃不上，哪里吃得到比饭更不容易的 肉糜。这就是不知道民间之疾苦。我们也可以从历史上得到一个 结论，凡是创业的帝王，都了不起，二三代以后的皇帝“长于深宫寺 人女子之手”，连米从哪棵“树”上长出来都不知道的这一类皇帝， 我代他创造了一个名称，叫他们为“职业皇帝”，他天生的一定当皇 帝。这些“职业皇帝”往往犯一个心理毛病——自卑感，他们非常 自卑。所以历史上“职业皇帝”非常糟糕，对于文臣，反感他学问比 自己好，对于武将，他也要反感，觉得武功不如人，所以“职业皇帝” 往往是做出杀戮重臣、罢黜能臣等等莫名其妙的事，注定了他的失 败。 同样的，除了帝王政治以外，我们做任何一个主管，对于大小 事情都应该知道，尤其对于下层的事务，更是不能马虎。 然后，我们要讨论到一个孝道的大问题。中国文化，对于家庭 教育来讲，素来就有以“忠孝传家”柑标榜的，可见中国文化把孝道 看得严重，这个我们就要先懂得中国整个的历史文化了。中国这 个民族，这个国家，与欧美各国都不同。所以这几天，几个在外国 留学返国的学生来看我，大谈欧美情形，一位在德国念了博士以 后，现在又学精神分析的学生说，在外国看了这么多年，结果证明 我几年前告诉他们的话没有错。我告诉他们，研究西方文化，不要 只以美国为对象，美国立国还不到两百年，谈不上什么，要从整个 欧洲去看；而研究欧洲文化，必须研究希腊文化，从雅典、斯巴达两 千多年以前开始。同时要知道西方文化与我们有基本的不同，中 国这个国家，因为地理环境影响，能够“以农立国”，欧洲做不到，尤 其希腊做不到，他们要生存，必须发展商业。过去欧洲的历史，在 海上的所谓商业，看得见就是做生意，看不见时就做海盗，所以十