• 124• 习禅录影 明自在，T了常知，何时不在定中？参个什么？即是参此寻常日用。 百姓日用而不知，所谓情之未发之谓中，即是定，致中和，天地位 焉，万物育焉。天下定于一，天得一以清，地得一以宁，侯王得一以 为天下贞，夫妇之愚可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。 老子谓“玄之又玄，众妙之门。”三教圣人同出一源，但用世目的与 教人方法不同耳。 佛法世让一个样，一条路，昨日一场骂，今日又在讲定，可多看 永嘉大师禅宗集中奢摩他颂：“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰 用，常思饴恰九。”又曰：“惺惺寂寂是，无记寂寂非；寂寂惺惺是，乱 想惺惺非。”常人不是散乱即是昏沉，不是昏沉，即是散乱，定即二 者间，其不容发。心中无事，但周围一切均知，非定为何？ （九点蹩上座。九点三十分下座。） 祖谓：“莫论定动”，寒山大师曰：“面上两恶鸟，心中三毒 蛇。”当双目亦可，当二鼻孔亦可。然以二鼻孔气息较对，因气动无 迹；至于日光散乱，亦可引起心动。此皆因各位定力太浅。今日各 位均表现甚律，足堪道贺，定境类同，定力有深浅耳。待定力深固， 则开眼闭跟，听与不听，随时随地均可定，此理待会儿再说。 （九点四十五分点心用过后- 一-） 上午定竟是否被年糕吃掉了？倘定境因年糕吃掉，则佛法不 灵。倘未吃掉，则以后可大吃特吃。天台宗讲定，即是如此，是为如 来禅，非祖师禅，但最后到家则一。祖师禅，昨晚有消息。今日讲如 来禅，均大有心得。天台三止三观，杂念起，是有，杂念消，是无，但 现在清清净净，仍是有，有个空空洞洞。可是此处应注意仍可听雨 声，听香板晌，并不碍清净。观空观有，即如此观，功力深时，处世应 物，不致破坏清净。更进一步，体会得真空妙有，空非空，有非有，终 会变去，不能把捉。最后讲中观，即空即有，即有即空，互不相碍，随