• 244• 可禅录影 个什么才真难。故说学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。对付人 好办，对付自己不好办。故王阳明说“去山中贼易，去心中贼难”。从 前在理工学院上课时，说到英雄与圣贤的差别只一纸之隔：圣贤愿 将一切人的烦恼痛苦由自己挑起；英雄则将自己烦恼加诸一切人 的身上，建筑在干万人的枯骨上。翻过来是英雄，翻过去是圣贤，圣 贤实即大英雄，故中国佛教称佛为“大雄”。学佛非大英雄不行，连 英雄都不敢当，还想成佛？所谓“举足便超干圣去，百川昨夜向西 流”。哼！口气好大、好狂妄。唉！狂妄就狂妄，这其中的含意是什 么呢？不要看它说得这么大，这不过是文学意味的假想而已，还不 就是这么回事，爱如何说，便如何说。是怎么回事？参！ 话说回来。你们在座有老参菩萨（老师戏称——编者），有修 持、有点见地的，只知这一半，不知那一半，翻不过去，知道这一半， 唉！没什么，摆下即是！知道本性空，本来就是这个，清清楚楚，随 时随地，只要保持这个，不要懂了这个，却不知那一半，那一个起 用。（大起用现在不谈，大问题还未说到。）本分上的起用应该知道 认得。拿个话头给你们参，从前袁老师叫我参话头，“狗子还有佛性 也无？无！”参了半天，突然灵光一耀，本来就是如此嘛！参它干嘛？ 一路到底，摆下提起，原来无事。参个什么？后世禅宗所给你参的， 不就是这个话头？不就是这件事吗？ 现在世界上的禅，敢说不出下面三条路子：（诸位既相信有仙 佛、有鬼神，在此清净道场内，我说了是要负责的。 一、最下愚者，拿一句话头，死死抱住。如海外某一佛教杂志上 刊载一个参禅者的自述，死参用功，说可离心意识参，比你们每一 个都用功，参到后来，一身如木头一般，各种境界都来，言下大有已 经见道之意。我叫文光他们大家看了研究，结果没有一个中肯。试