• 276• 习禅录影 干，当面不承认，还要挂上仁义道德的门帘。但是世界上却有两个 宗教的宗派中，是面对现实，不逃避也不挂门帘，也不以道德及宗 教情操信仰来压抑。这是密宗和道家的南派。性欲是生理自然的 作用，但双修到底不是究竟法，所以这个问题很需要研究，理由必 须要充分才行。大喇嘛活佛，很多主张非如此双修不能得成就，然 究竟效果如何？很多人也都喜欢修密宗，我现在先说三个故事，让 大家自己去参一参： 达赖第六代祖师，是历代转胎中最聪明、修持最有成就的，是 法王又兼人王。他偷出后宫，去和酒女谈恋爱。被宰相（当朝的权 臣，有野心。）知道了，乃报告清朝。时顺治的母亲当政，虽然对清朝 本身无所谓，既然呈报上来，就不得不提令达赖到京审问。走到青 海，这位二十一岁的达赖说他不想入京，语毕即圆寂。好！现在问 题来了，打坐的本事，修持功夫，已达到说走就走的地步，何以还需 要谈恋爱，流浪欲界？此其一。说到这位达赖活佛真是天才，有六 十六首谈情说爱的情诗，在西藏文学界是最了不起的作品。很多僧 俗，几乎无人不朗朗上口，可谓阳春白雪。记得昔年有曾缄先生（曾 任蒙藏委员）的译本，现在已经找不到了，其中一首“自恐多情损梵 行，入山又怕误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿。”又有“入 定修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自 来。”这就是一代法王的作品，是他自己的坦白讽刺。 另外一件事，据传说：第五代达赖站在宫墙上撒了一泡尿，忽 地又把它吸回去，问左右和尚：“我可不可以娶妻？”下文我记不详 细了。这是关于黄教的第二疑问。 第三个问题是我亲自听曼陀法师（密教法师）说：黄教中有一 大喇嘛，是学问、修持功夫最好的一个，但他忽然和一个尼姑到拉 萨对岸的山里隐居去了。若在红教无所谓，双修是应该的，但在黄