片段残记•277• 教是犯了大戒的。但既然学问修持达此功夫，还是如此，这就径了， 到底又是为什么呢？可是其他的大喇嘛在学问及修持上有问题的， 还是要在暗中偷偷过河去请教他。这件事距今不出三四十年，这又 怎么说呢？ 这些故事都不足以效法，同时你们也不要胡乱下断语，误人误 已，可不得了。 再说，现在只是带你们在东密和藏密里面游历了一个圈子。 说到密宗的四皈依：皈依上师、佛、法、僧。与显教不同，特别注 重法统、传承，不可苟且，一丝不素，好苦！我以前说我禅宗袁老师 好厉害，当然我这个性子没有他磨练也不行。殊不知密宗更厉害！ 有事师五十颂，老师在前面坐，你坐时不可超过他的头；他在前面 走，你不可踏在他的影子上，否则要入五逆地狱；种种供养恭敬，即 使老师错了，你只能想此乃佛祖故意显现出来磨练你的；老师的大 便甚至都是香的，故是特重法统。我们说天主教特别重权力的统 治，密宗则是靠情感及礼教的束缚，各有所短。 除密宗外，显教戒律有三皈依，要受沙弥戒，其后再受比丘戒， 最后受菩萨戒，这是三堂大戒——具足戒——不论禅宗律宗都要 九年。为什么呢？因为受沙弥戒后，三年内要考察你是否犯过一条 戒，如此逐一通过三堂大戒。在西藏密宗，其后更要受十四条密宗 大戒，⋯⋯。 各位注意！此次所说出门后，不可泄露一语，不过告诉给你们 自己研究，这次说法，我已公开了十之六，有半数内义，并不是不 说，恐怕说早了，反害了你们。而且，说了你们也不明究竟。 现在已又带你们绕了藏密一圈，问题何在？归结总论，要依身 起修，要身上三脉七轮都通了以后，再修明点，明点修成后，发起拙