• 286 习禅录影 但众生过关难，所以劝你们先走人天乘的路线，先尽人伦本分 再谈修道。但当然只要有毅力、有决心就行。真了解这个道理以后， 可以不离世间法而能出世间，所以印度有在家的大菩萨，中国道家 有在俗的神仙，例如汉代的忠孝净名教的教主许阳，称为富贵神 仙，但数干年只此一人。你看他在道藏中所说忠孝之理，比儒家之 说更切实。要先懂得做人，然后才谈修道。据传说，后来拔宅飞升， 从汉代直到如今，庙祀仍在南昌万寿山，每逢他寿诞之日，各地来 进香者不绝于途。他说神仙之途有两派：一派清净单修，由持戒修 起（那时候佛教还刚开始传进来，你看他已经说得明明白白），一派 双修，但这要多大的智慧福德？必要先修善果成就，德业功行，永惠 人间，才有希望。 许多出家菩萨都不敢走这条路。入世修道，此路太不简单。所 以你们学佛学道先学打坐，先空妄念再说。如求得定，须有一段极 艰苦的功夫。如为老年人，更难。先养气，至于静极了，等气充满极 了，“灵能”重新发动后，即如年轻人一样，但中间要多这一段功夫。 生机重新发动后，又要无欲才行。说来容易，事实上是多大的一段 血汗功夫啊！要严持戒德。使它化成，杰充沛了、净化了以后，好 了，就比较无事了。这并不是道德的约束，而是自然的定力，这时才 能自在入定，出定。自此以后，九次第定可以一路达成，少病少恼， 成就世第一法，无论密宗、道家、禅宗、什么宗、什么派，要讲修持， 第一基本就是这一关难通。所以道家称这一关为“两界关”，如跳 板，这一边为地狱，那一边为天堂，一念之间，翻天复地。险哉！ 道家修持，如前述分为两派。一主清净单修，如北派邱长春所 创的龙门派。一主双修，如唐宋以后白玉蟾以次的流派。自从禅道 融合后，道家批评禅家单修性功（心性之道），不修命功（丹法），而 主张性命双修。基本的理论是根据中国传统文化“穷理尽性而至于