• 350• 习禅录影 变化习气。你要改变谁呀？你两条腿都改变不了，又如何改革其他 呢！但是如何改变呢？不要去注意腿，不要去管它，心一境性，定生 喜乐。从理上明白，由理上透入，是靠不住的、不行的；必须要从事 上熟，事上熟呀，真正真正下过苦功来，一步一步地求证。算了，这 些话提它干嘛呢？ 见道的人，他自己会晓得变更习气的。平常琐琐碎碎的人，自 然而然会变成慷慨激昂；平常骄狂的人，自然变成谦下。就是说，言 语、举止自然而然变得合乎中庸之德呀！也是中庸之“道”。调正， 都是自然而然的，此所以道之可贵也。真正见得，没有不变的，懦夫 立，顽夫廉哪！所以说，自己的习气，主观依然坚固没有变的，就要 警觉自己，那是见地不真呀！王阳明先生因此而懂得知行合一之 理，（他见道见到什么程度姑且不管他，这个改变气质功夫是懂得 了，充其量他摸到第七识边缘，第八识还未亲证。所以说见道与不 见道，“如人饮水，冷暖自知”。如何是自知的事？参！ 我们要了解佛道只在平常日用之间，平常日用之间念念觉即 是佛，念念迷即凡夫。这个古来祖师语录经典上都那么说。念念觉， 觉个什么啊？起心动念处，自己观照得清清楚楚，义所当为，所不当 为，无一不合于理，无一不合于礼，这就是行履。大家都是讲禅宗， 看了些公案、语录、机锋、转语，就当成禅，都没有好好研究一个真 正的大禅师，他生平做人做事的行履是如何值得效法的。所以在没 办法中常常叫大家多看看《禅林宝训》这本书。那么你可见到这些 禅师的行履，做人做事，整个就是一个出世而住世的大儒家之风 范。这些不去研究，光看了一般机锋、转语、公案，这就是禅宗了！真 是天大的笑话。而且每一个人的一生，都只是记载其中几段在上 面，你想他一生就是这一两串戏吗？一生数十年，他数十年中间的 行履如何？这几段机锋转语的记载，根本不能窥其全貌。