片段残记•351• 你看，《指月录》上也提到，也记载了一点。《指月录》，它是选集 的汇书，选出来某个禅师一生中某一点点而已。例如它选出欧阳修 见到一个古寺里的老和尚在看经，欧阳修问他，古人生死都可来去 自由地做主，现在的人怎么就做不到呢？那么这个和尚答复他，古 人念念在定慧中，现在的人念念在散乱中，怎么做得了主呢？念念 在定慧中，每一个起心动念处都在定慧中，能吗？你要注意！“念念 在定慧中。”嗯！有些朋友说他一天打两次坐，早上一次、晚上一次， 好像便宜给我占了似的。我早晚打两次坐，打三次坐，好像已对得 起祖宗父母似的。这谓之学禅了？真可笑之至。不晓得念念要在 定慧中。每一起心动念处，动静云为，都在这个定慧的境界里，才可 以谈学佛参禅。 依我们平常做人来讲，精神不统一，不仔细。为什么不能仔细？ 为什么精神不统一？就是没有定力嘛！例如现在此刻，你以为我在 琐琐碎碎讲世俗的事情吗？不知一片婆心，望诸位先我而成就。 从这里就看到定慧的行持，但这是凡夫的定慧，普通人做事都要如 此呀！你看那个法师，在我家里，要到基隆去请老先生看地，我说请 他带一封信去，讲了三次，走的时候仍然没有带，以他出家人，不应 该有那么多的事，我如此再三提醒的小事，他也搞忘了，可见凡夫 的定慧也相当困难。何况二乘的定慧，何况菩萨的定慧，要念念在 定慧中。凡夫的定慧，就是平常事业成功的基础。你看那个萧先生， 我经常以他的为人处事告诉你们，他随时随地，都是端容正坐，走 路规规矩矩，这是他的定慧，哪怕你告诉他一件事，他忘了，有的， 但是他等一下就想起来。啊！这件事忘了，很遗憾。这是他做人做 事的定。一个人稍有成就都是不容易的啊，都是要有定慧，由凡夫 的定慧开始，进而修持二乘的定慧，再进而著萨的定慧。