• 34 习禅录影 静相，也不为动相静相所转，那么，这样慢慢反闻闻自性—“入流 亡所”，观世音菩萨说的。入流，入什么流？进入法性之流。亡所， 心中所起的妄念，所起的作用，动静二相都空了，所有的成佛修持 方法，所有的佛经，所有的佛法都交代完了。其奈自己不懂何！只 晓得拼命印佛经，东分西分，分了半天，自己都搞不清楚。走！ 第二天—元月二十八日（农历十二月十七日） 身见最难忘 今天，变一变哦！和你们没有关系，我要变。变什么？修行之 道。禅宗的事暂时放下，这种事我玩了几十年。现在，我们需要的 是渐修，渐修是禅的基本，也是修一切佛法的基本。 讲到渐修，就想到大乘经典上说，佛与佛见面，就是佛际外交， 彼此请安问好，怎么说呢？“某某如来，少病少恼否？气力安否？众 生易度否？”由此我们可以看到两点：第一点，我们的身体肉身是报 身，有善报，有恶报，有不善不恶之报，一身都是业。肉身还在，就有 生、老、病、死，就有病。随时都在病中。你看，佛与佛见面，还问少 病少恼否，气力安否；第二个问题，众生易度否？可见众生都很难 度。我们看孔子教孝，教仁，为什么呢？社会上不孝不仁的人太多 了。圣贤的—-切教化，都是对病而施药。那么，我们修行最难的，就 是少病少恼，气力安否；譬如，诸位在打坐的时候，感到腿酸腿麻， 这也是病。感觉那里气动，都是病。 我们学佛的人，先要把“我见”忘掉。真正忘掉“我见”，已经快 要成佛了。“我见”先不要管它，“身见”最难忘。所谓见，就是观念。