片段残记•417． 师继又厉声说：注意呵！学儒家的易流于迁执；学道家的易流 于诡秘。这是三个流弊，必须要见其正而知其弊。并且要知道，凡 是宗教徒最易傲慢、偏执。欲救儒家之迁执，即要佛家、道家。欲救 道家之诡秘，即要佛家、儒家。救佛家的空疏狂妄，又要儒家、道家 了。所以对这三家，我们要知其正面，也要知其反面。 周老居士：正如《楞严经》上所说，由戒生定，由定发慧。的确， 戒有多少种的戒！定也有多少种的定，到由定再发慧，真正的慧也 即是所谓悟境，也有大慧小慧，大悟小悟，以及大般若智慧等不同。 以个人数十年的体验，更加深了解，这个戒定慧三者的确是连着 的。 师云：周老居士真是难得，他大大小小的善事不知做了好多。 你们只知道打坐、修证呀，什么的，你们不知道，这就是行履，行履 到了，一样可以到。所以我说，不要担心周居士，他会到的。我这个 不是故意安慰他的，此所谓菩萨行径就是功德，舍已为人的功德， 戒定慧皆在其中矣！无论大事、小事，他都会做的，他这是菩萨的一 面，行履的一面，是值得效法的。说不好听的话，你们看他做事婆婆 妈妈的，但是翻过来一看，乃是菩萨的行径。我们这满堂人，包括我 自己在内，没有一个在这方面如他这样婆婆妈妈，大慈大悲的，从 好人之仁开始。但是周老居士心识田中，有一个最大的障碍，必须 他自己有一天真诚检点出来，痛加忏悔去才对。什么障碍呢？自己 参去！ 师云：道家叫人要经常咽津液，咽津液则自然纳气，气跟着津 液一直送到胃再全月日。尤其学道的人，应经常咽津波，咽津纳气。 津液者，其成分极其复杂，各种各样的妙用多得很。但怎样才知道 津液是化了气了呢？很少人提到这个问题。当气由督脉上升到达