列子臆说（上） 子，别人也会盖一个教堂、庙子，你有徒众，他也有徒众。 你说你的一派好，他说他的一派高，世界上的人最后还是 争。所以人在争，万物都在争，生命以争斗而活，就那么可 怜，莫名其妙。有了名利就自然有人来争，做公务员也好， 教书也好，到处碰到排挤，大家心里头都明白，嘴里不肯 说。哪个地方没有人排挤啊？公司里当一个职员，你负责一 点，能干一点，别人就嫉妒你，因为你不懒嘛！你懒了他也 要笑你。反正进来一个新人总想排挤掉，最好都归自己，虽 然自己也做不了。 最近这几个月很多负责人跟我谈公司情况，我说不要悲 哀了，全世界都一样，现在年轻人难用啊，进来以后各种毛 病不说，学了三个月，他学会了，也想去开一家了；如果老 板生意做不好，他出去讲这个老板不会做生意。反正都不 对，这就叫做人，人就是那么一个动物，就是白狗黑狗一 样，差不多。因此杨朱哲学的结论—“故君子必慎为善”， 在做人做事、讲一句话时，应该非常谨慎才好。 这是由于他兄弟白衣出去黑衣回来这件事，引出来杨朱 对于人生哲学观点的专论，其中很多做人做事的道理。我向 诸位所报告的这一点，还没有解释完全，所以像这种故事多 去研究，多去想想，当你碰到事情的时候，你慢慢就会有所 启发了。 昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者 死。燕君甚怒其使者，将加诛焉。幸臣谏曰：“人所忧者莫 急乎死，已所重者莫过乎生。彼自丧其生，安能令君不死 1162|