第十七讲 这是道家思想，人性、天性始终就是那么自然，个个都有 道。人所以忘记了道啊，都是人为的自己加上太多东西了。 “名誉先后”，讲到名誉，这两天有个老朋友很生气，因 为到一个地方开会没有给他排到前面的位子，所以很不高 兴。我劝他几个钟头，不过一边劝我心里一边在笑，搞了半 天连这个还看不通！我后来告诉他，像这种地方我根本就不 去。常有些什么顾问帖子给我，我就丢到字纸篓里，我也不 顾，也不问，我也不想去。除非对人有好处的地方，那非要 去一下不可，为了帮助别人才要去。去干什么呢？然后还争 位子，坐在前面，何苦来哉啊！所以修道的人，自己将来、 生前及死后的名誉，“年命多少，非所量也”，活多久不必介 意。有人还去算命看相，看能不能长寿，活一百年或者活五 百年，我毫不考虑，明天死同再活一百年以后死是一样的。 所以这就是解释老子一句话，“道法自然”，就是那么自然而 然，生从自然来，我们人生来的时候，谁也没有跟妈妈打个 招呼，我要做你的儿子，做你的女儿，莫名其妙就跑来了； 要跑回去时，也莫名其妙就跑走了，没有什么。讲到这里， 杨朱的话大概讲完了，下面是另外一段，观念是连着的，因 此又起个头，这是文章的做法。 生命你能自主吗 杨朱曰：“万物所异者生也，所同者死也。生则有贤愚 贵贱，是所异也；死则有臭腐消灭，是所同也。虽然，贤愚 贵贱非所能也，臭腐消灭亦非所能也。故生非所生，死非所 死；贤非所贤，愚非所愚；贵非所贵，贱非所贱。然而万物 203|