第十八讲 “不陈牺牲”，反对拜拜，鸡鸭、牛肉，都不要。“不设明 器”，弄个石头刻个碑啊，或者多少人马陪葬，这些都不要。 这是一段，引出来下面的故事。 晏平仲问养生于管夷吾，管夷吾曰：“肆之而已，勿壅 勿阙。”晏平仲曰：“其目奈何？”夷吾曰：“恣耳之所欲听， 恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲 安，恣意之所欲行。夫耳之所欲闻者音声，而不得听，谓之 阏聪；目之所欲见者美色，而不得视，谓之阏明；鼻之所欲 向者椒兰，而不得嗅，谓之阏颤；口之所欲道者是非，而不 得言，谓之阏智；体之所欲安者美厚，而不得从，谓之阏 适；意之所欲为者放逸，而不得行，谓之阏性。” 菅仲说养生 “晏平仲问养生于管夷吾”，晏子、管子两人都是齐国的 名宰相，春秋时代第一个名宰相是管仲，就是管子，号夷 吾。管仲比孔子还早约一百年，孔子对他都非常佩服的。后 来一个宰相是晏子，比较后一点了，但是这里扯在一起，没 有办法考证他们的年代关系了。这些子书讲起来中间差别很 大，可以说道家喜欢作假托之文。管仲当宰相奢华得很，气 派大，好享受，要吃好穿好，神气得不得了。晏子，名叫晏 婴，号平仲，也当宰相，穷得不得了，清高得不得了，连衣 服都是破的，所以这两个相反的就放在一起比较。 晏平仲问养生，这一点我们特别提出来注意。中国传统 文化一个名词叫 “养生”，后来道家修道打坐求长生不老之 215|