第十八讲 就变成个人主义，社会上太保、流氓乃至坏蛋就非常多。在 美国好多年前，公园里头有个老头子坐在那里晒太阳，小孩 一刀就把他杀死了，警察抓去问他，他说我听说杀人很有味 道，所以试试看。自由主义不是这样。 管仲所讲的这个道理，拿什么来解释呢？唐宋禅宗经常 用的一个名词，“任运自在”，那你就懂进去了。所以，并不 是放纵自己眼、耳、鼻、舌、身、意，让这些欲望乱发展， 而是要自己非常宁静地听其自然。所以这一段文字我想容易 懂，不要再一句一句解释了。他说的两段意思相反，前面第 一段讲眼睛要看美色，你就要看。我们青年人不要误解了， 不是说男的要看女的，女的要看男的，丑的不要看，要看漂 亮的，美色不是指这个。这是说耳目五官的享受，听其自 然，虽然是听其自然，不可过分。譬如我要做好人好事，也 有限度啊！你说一定要把自己弄得像梁武帝一样，卖给庙 子，然后文武百官捐钱把他赎回来才算吗？这种行为不是皇 帝，也不是真正的学佛的人，是像小孩子一样。所以梁武帝 始终成不了什么，就是这个道理。 不可压抑 快活自在 “凡此诸阏，废虐之主。去废虐之主，熙熙然以俟死， 一日、一月、一年、十年，吾所谓养。拘此废虐之主，录而 不舍，戚戚然以至久生，百年、千年、万年，非吾所谓养。” 现在管子下面的结论，这里是重点。他说譬如我们老辈 子读四书五经出身的，每人都标榜自己是儒家，实际上大家 217| 胡