列子臆说（上） 于宰相令狐的书馆，待遇也好。有一天宰相问他一个问 题，他回答说：宰相啊！你大概事情太忙，但公务之暇也要 翻一下古书啊，你问的就是《庄子》第二篇里的一句话啊！ 宰相听了很不高兴。温庭同现在年轻人一样，不会说话， 假使他学过道家，一定会答复宰相说，这个不知道是不是 《庄子》里的一句话？我也记不得了。再不然就装作不知道， 再偷偷地给他递一个条子，宰相一看自己就知道了，那更 好，大概会给他升官了。可是他不会说话啊！直言那是《庄 子》里的话，好像你身为宰相，连一二三加起来等于多少你 都答不出来，这不是让宰相难堪吗！从此前途没有了。后来 温庭筠有两句诗形容，“因知此恨人多积，悔读南华第二 篇”，人生这样不好的遭遇，很多人都有经验，他后悔自己 读书，尤其更不该读《庄子》第二篇。 现在青年同学们出去做事，看到这里不对，那里不对， 动辄上报告，上万言书，恐怕将来也会“悔读南华第二篇”， 这就是《说难》，说话之难。人生的境界，善于说话，善于 处理事，就是个艺术，并不是光学滑头哦！等于现在的教 育，很多青年看不起父母，因为自己以为大学毕业，拿到硕 士、博士了，爸爸妈妈好像大字只认识七八个，所以对父母 看不起，那是非常混账的。我们千万要注意这些道理，然后 才可以了解《列子》中《说符》的精神。 还有一个交代，我们说《老子》、《庄子》、《列子》是道 家的基本三经，属于诸子百家之言，也就是“子书”。到了 唐朝李世民当了皇帝，必须找个本家来捧场，就找到姓李的 老子，封老子为太上老君，所以唐朝的国教是道教。到了唐 14