第一讲 玄宗的时候，更把道家的学术系统宗教化，把《老子》称为 《道德经》，《庄子》称为《南华经》，《列子》叫做《冲虚 经》。 大 说符篇 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可 言持身矣。”列子曰：“愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。” 列子顾而观影，形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而 不在影，屈伸任物而不在我。此之谓持后而处先。 “子列子学于壶丘子林”，我们看古文，“子列子”，在春 秋战国的时候，我们文化中的“子”是尊称，等于我们称人 家先生，称老师。现在我们普遍流行叫老师了，像我们小的 时候读书，对老师要称先生，非常恭敬，比现在教育叫老师 恭敬多了。在春秋战国的时候，儒家的传统习惯称老师为夫 子，普通称一般前辈也是称“子”。所以孔子那个“子”是 尊敬的意思，“子”就是一个尊称。这里“子列子”则是特 别的称呼，凡是特别有成就的先辈、先生老师们，在名字前 统统先称子，这个“子”包含有特称的意思。 壶子教的第一句话 “壶丘子林曰”，壶丘子林是列子的老师，他是道家的一 个高士，得道的高人。这位老师告诉他一个原则，“子知持 后则可言持身矣”。我们先注意“持身”，持是保持，儒家的 15|